全国最大四大菩萨配殿

发布者:道原 来源:重元寺








 

普贤菩萨殿


    重元寺广场的西边是大行普贤菩萨殿。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍,与文殊菩萨,地藏王菩萨,观音菩萨并称佛教四大菩萨,其道场在四川峨眉山。普贤的行愿是坚持不懈,实事求是,代表的是实践的精神。正如匾额所题之“行愿无穷”。殿中所塑的普贤菩萨像头戴宝冠,身披法衣,手持如意棒。普贤的座骑是一头长有六牙的白象。象的特征是力大而稳重,所以通常用来形容普贤菩萨的修行勇猛而刚健,不急不躁,徐徐疾进;象是白色,表示心地清净;象的六牙表菩萨以六度含摄万行,牙尖破障,不畏一切障碍。象的四足表示四如意,即四种禅定。普贤殿两壁的木雕表现的是普贤的十大行愿。

 

文殊殿


    广场的东边是大智文殊菩萨殿。文殊殿的匾额是前任中国佛教协会会长一诚长老所题写。文殊菩萨是四大菩萨之一,在大乘佛教中,为众菩萨之首,释迦牟尼佛的左胁侍。其道场在山西五台山。文殊菩萨智慧,辩才第一,与匾额所题智妙广大相契合。广大信众向文殊菩萨祈求增长智慧,常常有家长带着即将考试的孩童,或是刚刚出生的婴儿来到文殊殿,祈求学业有成。在文殊殿立点灯供奉,智慧福德,不可限量。文殊菩萨的造像顶戴五髻,表示佛教五智;呈童子形,则表示纯洁健行;左手执般若经卷,表示清净智慧;右手执金刚宝剑,表示大智慧能断一切魔障;乘狮子,表勇猛威严,为法中之王。殿内两壁刻有精美的木雕,内容分别是“末世护法”、“演说般若”、“十地圆觉”、“维摩论道”,表现了文殊菩萨的智慧和慈悲。文殊殿与普贤殿脊高25米,面积800平方米,均为国内最大的配殿。


 

地藏殿


    重元寺地藏王殿和虚空藏殿。两殿脊高24米,建筑面积910平方米,与文殊殿、普贤殿均为国内最大的配殿。位于西侧的是大愿地藏王殿,殿内供奉的是地藏菩萨,安徽九华山是其显灵说法的道场。此像为青铜打造。像高5米,结痂趺坐,手中持摩尼珠。其坐骑为谛听。各位在西游记真假美猴王的故事中,就见过这位谛听。地藏菩萨掌管地域幽冥众生,他曾经在佛前立誓“地狱不空,誓不成佛”,故至今仍然呈菩萨身。民间常用“我不入地狱,谁入地狱”来形容其慈悲矜悯的广大誓愿。重元寺地藏殿也为十方信众广开方便法门,有很多信众在此供奉牌位,祈求地藏菩萨加持,长明灯不灭,必能阖家安康,故人早等极乐。(相传,地藏菩萨是新罗国的王子,在唐朝时,中国的佛教如日中天,吸引了许多各国的僧众来华求法,地藏出家后,即携白犬善听来华求法,路经安徽九华山,见山峰状如莲花,灵气充足,令人叹为观止,于是,便在深山里找了一个洞穴,坐禅修法。渴了喝山间的泉水,饿了吃地上的白土。(俗称观音土)一天,地方绅士诸葛节率村人游山,在一洞穴处发现有一僧人,后经人打听,才知道他是来自新罗国的王子,诸葛节非常愧疚,觉得未尽地主之宜,便和九华山的土地所有者闵公商量,选择了一块土地为地藏建庙,寺院建成后,闵公让自己的儿子拜地藏为师,法名道明。后来闵公也放弃尘世,拜其子道明为师。现今所见到的地藏菩萨像的左边是道明,右边为闵公。由此,九华山与普陀山,五台山,峨眉山并称为佛教四大名山。地藏殿墙刻漆壁画,描绘的是明王尊相,即地藏的愤怒身像。大威德无能胜明王为地藏化身,能降服众生的烦恼魔障。通过精湛的刻漆工艺,明王身相线条流畅,形象生动,色彩富丽,勇猛庄严。)

 

虚空藏殿


    虚空藏殿,脊高24米,面积900平方米,供奉虚空藏菩萨。虚空藏掌管福德、智慧二藏,犹如虚空,因此而得名。佛经上称虚空藏“为诸众生成就大道,长化众生无作休息”,表明了虚空藏菩萨为普度众生,不知疲倦,日以继夜。若人欲求福求智,当皈依虚空藏菩萨。殿中所塑虚空藏菩萨像高5米,为青铜铸造。虚空藏殿刻漆壁画描绘的是虚空藏菩萨出香集世界,布施六道,无照不遍,无求不闻,福德无量的慈悲法相。壁画线条流畅,造型生动、色泽均匀、富丽堂皇。文殊普贤殿,地藏殿、虚空藏殿,都是全国最大的配殿,此乃第七最。
 

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