5月3日农历四月初八，是佛历2561年的佛陀圣诞日，是日天公作美，凉风褪去最近几天的闷热，日中透出一阵不刺眼的光。恰使大众欢愉，法日庄重。

    上午9时，由重元寺监院光瑞法师主法，两序大众于大殿共同颂唱炉香赞偈，紧接着由维诺师带领仪仗队和排班的两序大众走向丈室，途中鸣锣击鼓，迎请佛太子像。

    大众与太子像一同到达观音阁前的广场上，将佛像郑重落地，大众高唱赞偈，光瑞法师念唱浴佛偈，苏州重元寺两序大众、护法善恭敬礼拜，次第上前浴佛。

    法会中的佛太子像常以一手指地，一手指天的孩童像示现，此为符合汉传大乘佛教的说法，佛出生时，七步生莲，一手指天，一手指地，曰：天上地下 唯我独尊。佛是真语者、实语者、不妄语者，因此，佛说唯我独尊，不是狂妄，只是叙述一个真正的事实。这与世人唯我独尊的偏狂无知是不同的。浴佛浴佛节始于东汉，盛于唐宋，传延至今。是当年释迦太子诞生时，天空中天女散花，九龙吐水，为太子浴身。故世人为佛像沐浴以纪念。

    10时30分，托钵乞行仪式开始，重元寺法师统一头戴竹笠、手托钵盂。缁素两众排班行至观音阁持钵取食，并于绕行观音阁后复回广场趺坐于蒲团，念诵供养偈言，供佛毕，大众食，其中，光瑞法师还为众作了开示，略述了此次法会仪式的目的在于表法，更为了让大家忆念佛陀时代的传统，寻觅喧嚣尘世中的静谧，洗涤内心深处的尘垢，常随佛学，刻苦精进。最后功德圆满，并回向给回向法界一切众生，共植福慧，同圆种智。

    托钵源自于佛教教主释迦牟尼在世时的制度，出家人必须要去托钵乞食。佛制托钵其本意深广，不外乎令比丘、比丘尼们能破除我相我执。念念不忘修行是自力的功夫。处处不忘与众生广结善缘。修行在人间，成佛在人间。

苏州工业园区重元寺出品