普贤菩萨殿

    重元寺广场的西边是大行普贤菩萨殿。普贤菩萨是释迦牟尼佛的右胁侍，与文殊菩萨，地藏王菩萨，观音菩萨并称佛教四大菩萨，其道场在四川峨眉山。普贤的行愿是坚持不懈，实事求是，代表的是实践的精神。正如匾额所题之“行愿无穷”。殿中所塑的普贤菩萨像头戴宝冠，身披法衣，手持如意棒。普贤的座骑是一头长有六牙的白象。象的特征是力大而稳重，所以通常用来形容普贤菩萨的修行勇猛而刚健，不急不躁，徐徐疾进；象是白色，表示心地清净；象的六牙表菩萨以六度含摄万行，牙尖破障，不畏一切障碍。象的四足表示四如意，即四种禅定。普贤殿两壁的木雕表现的是普贤的十大行愿。

文殊殿

    广场的东边是大智文殊菩萨殿。文殊殿的匾额是前任中国佛教协会会长一诚长老所题写。文殊菩萨是四大菩萨之一，在大乘佛教中，为众菩萨之首，释迦牟尼佛的左胁侍。其道场在山西五台山。文殊菩萨智慧，辩才第一，与匾额所题智妙广大相契合。广大信众向文殊菩萨祈求增长智慧，常常有家长带着即将考试的孩童，或是刚刚出生的婴儿来到文殊殿，祈求学业有成。在文殊殿立点灯供奉，智慧福德，不可限量。文殊菩萨的造像顶戴五髻，表示佛教五智；呈童子形，则表示纯洁健行；左手执般若经卷，表示清净智慧；右手执金刚宝剑，表示大智慧能断一切魔障；乘狮子，表勇猛威严，为法中之王。殿内两壁刻有精美的木雕，内容分别是“末世护法”、“演说般若”、“十地圆觉”、“维摩论道”，表现了文殊菩萨的智慧和慈悲。文殊殿与普贤殿脊高25米，面积800平方米，均为国内最大的配殿。

地藏殿

    重元寺地藏王殿和虚空藏殿。两殿脊高24米，建筑面积910平方米，与文殊殿、普贤殿均为国内最大的配殿。位于西侧的是大愿地藏王殿，殿内供奉的是地藏菩萨，安徽九华山是其显灵说法的道场。此像为青铜打造。像高5米，结痂趺坐，手中持摩尼珠。其坐骑为谛听。各位在西游记真假美猴王的故事中，就见过这位谛听。地藏菩萨掌管地域幽冥众生，他曾经在佛前立誓“地狱不空，誓不成佛”，故至今仍然呈菩萨身。民间常用“我不入地狱，谁入地狱”来形容其慈悲矜悯的广大誓愿。重元寺地藏殿也为十方信众广开方便法门，有很多信众在此供奉牌位，祈求地藏菩萨加持，长明灯不灭，必能阖家安康，故人早等极乐。（相传，地藏菩萨是新罗国的王子，在唐朝时，中国的佛教如日中天，吸引了许多各国的僧众来华求法，地藏出家后，即携白犬善听来华求法，路经安徽九华山，见山峰状如莲花，灵气充足，令人叹为观止，于是，便在深山里找了一个洞穴，坐禅修法。渴了喝山间的泉水，饿了吃地上的白土。（俗称观音土）一天，地方绅士诸葛节率村人游山，在一洞穴处发现有一僧人，后经人打听，才知道他是来自新罗国的王子，诸葛节非常愧疚，觉得未尽地主之宜，便和九华山的土地所有者闵公商量，选择了一块土地为地藏建庙，寺院建成后，闵公让自己的儿子拜地藏为师，法名道明。后来闵公也放弃尘世，拜其子道明为师。现今所见到的地藏菩萨像的左边是道明，右边为闵公。由此，九华山与普陀山，五台山，峨眉山并称为佛教四大名山。地藏殿墙刻漆壁画，描绘的是明王尊相，即地藏的愤怒身像。大威德无能胜明王为地藏化身，能降服众生的烦恼魔障。通过精湛的刻漆工艺，明王身相线条流畅，形象生动，色彩富丽，勇猛庄严。）

虚空藏殿

    虚空藏殿，脊高24米，面积900平方米，供奉虚空藏菩萨。虚空藏掌管福德、智慧二藏，犹如虚空，因此而得名。佛经上称虚空藏“为诸众生成就大道，长化众生无作休息”，表明了虚空藏菩萨为普度众生，不知疲倦，日以继夜。若人欲求福求智，当皈依虚空藏菩萨。殿中所塑虚空藏菩萨像高5米，为青铜铸造。虚空藏殿刻漆壁画描绘的是虚空藏菩萨出香集世界，布施六道，无照不遍，无求不闻，福德无量的慈悲法相。壁画线条流畅，造型生动、色泽均匀、富丽堂皇。文殊普贤殿，地藏殿、虚空藏殿，都是全国最大的配殿，此乃第七最。
 

苏州工业园区重元寺出品