蕅益大师所言：“受戒五分法身，以戒为依；三无漏学，以戒为首。无一如来不具戒体，无一菩萨不修戒度，无一经典不赞戒法，无一圣贤不严戒行。”一切威仪行持，无一不可纳入比丘戒中，威仪之数，量等尘沙。

01

守持戒律

沩山灵佑禅师认为：“夫出家者，发足超方，心形异俗，绍隆圣种，震慑魔军，用报四恩，拔济三有。”

新戒应领纳戒法于心胸，需知持戒恒端严，破戒常丑陋。破除妄念、证取本心，以法门龙象、佛门栋梁自勉，用作后来龟镜。

教二坛请戒

教二坛忏摩

礼忏

教二坛正授

演坛

施放焰口

4月30日晚5时，重元寺举行三坛大戒之瑜伽焰口佛事。

大众礼请真慧律师、月和律师、慧泉律师主法。

同祈世界和平、风调雨顺、国泰民安；祈愿现生者消灾延寿、过世者往生极乐；超度荐拔十方法界一切孤魂亡灵，悉获解脱法食，离苦得安、早登佛国。

金刚上师手结密印，口诵真言，意存观想，加持坛场内种种饮食。以清净甘露法味施予恶鬼道众生，令其得蒙佛力加持，出离有期。

授幽冥戒

5月1日晚，启建传授幽冥戒仪式，愿一切众生皆能信受佛法，毕竟解脱。

授幽冥戒是在世之人为已故眷属虔诚代求受三皈及大乘菩萨十戒。三恶道众生因为生前造作恶业堕落恶道中受苦。

授幽冥戒即是以菩萨度生之慈悲情怀，令冥界众生皈依三宝，祈求忏悔，发菩提心，受大乘戒，从而超脱轮回之苦。

二坛请戒

5月1日上午8时，新戒于戒堂整齐排班，至诚迎请心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎为新戒弟子慈悲开示。

戒是一切善法之根，亦是无上菩提之本。

戒行深厚之人，随遇外缘，悉能长养善法，规成出离之德；无有戒行之人，随遇外缘，悉皆增长恶法邪行。

二坛忏摩

02

正授比丘戒

5月3日，重元寺如律如法举行正授比丘戒仪式。

上午8时，众沙弥在引礼师的带领下，迎请三师为其正授比丘戒，恭请七师为其证盟受戒。
殿内，心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎在登坛前开示。

请师礼毕，诸师与新戒共往戒坛。

受持佛戒，以比丘的条件最严、要求最高、戒障最重，遮难最多。

新戒经过问遮难，三人为一坛，诸佛菩萨证盟，新戒依次登上传灯戒坛，虔诚观想，精诚所致，得受佛戒，纳受清净比丘戒体，发菩提心。

《重治毗尼事义集要》：“又念佛以净其心，正是无上妙戒，不遵念佛得度之训，亦是亏违如来教敕，律制所诃。”

5月5日下午，重元寺三坛大戒正授比丘戒圆满。仪式谨遵佛制，如律如仪。

心澄得戒大和尚、普仁羯磨阿阇黎、心平教授阿阇黎恭喜诸位新戒得受比丘大戒，愿各位新戒比丘以戒为师，护持正法。

新戒比丘于大雄宝殿礼谢三师、七尊证和诸位引礼师。

戒的意义，就是止恶生善，止除十恶五逆的罪恶。戒法住世，则正法住世。

新戒应持清净戒，于一切境界中精勤修习，择善离恶，勤修福慧。传戒如法，僧尼严守戒律，则佛教兴盛。

三坛大戒中比丘戒法的传授，对延续佛法命脉，佛教正法久住有着至关重要的意义。

伏望新戒兴决烈之志，开特达之怀。努力勤修，莫空过日。

苏州工业园区重元寺出品