2020年8月8日

农历六月十九

是佛教界的重大节日——观世音菩萨成道日，

在水天佛国

苏州工业园区重元寺

每逢观音菩萨圣诞、成道、出家纪念日，

即农历二月十九、六月十九、

九月十九三大香会期，

十方信众以同一悲仰之心，

梯山航海，纷至沓来，

进香礼拜，祈愿祝福，

盛况庄严，蔚为壮观。

苏州工业园区重元寺，农历六月十九日（2020年8月8日周六），观世音菩萨成道日。水天佛国重元寺，为方便广大善信培福修慧，定于当日进行祝圣普佛、朝拜观音、放生修福、供佛斋僧、共诵《观世音菩萨普门品》等活动。

凌晨5时，祝圣普佛。

重元寺监院光瑞法师以及两序大众在大雄宝殿举行观音菩萨成道日祝圣普佛法会。大众讽诵经章，称念观世音菩萨名号，拜愿回向，共同祝祷吉祥。祈祷灾障消除、人心向善、恶业消除、社会和谐、如意吉祥！

观音，旧译“光世音”“观世音”，略称“观音”，新译“观自在”或“观世自在”。“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音；观自在者，观世界而自在拔苦与乐。《法华经》中介绍：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。

当晨曦初露时，以早觉板揭开寺院一天生活的序幕。清脆的板响声，会时刻提醒我们：置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。

祝圣普佛法会，诵经念佛，梵音嘹亮，洗除人世间多少尘垢，灌溉人心中的慧苗，清凉的法音宣流，陶冶性情涵养身心。在佛前，轻轻合掌，将烦恼无明，将惭愧感恩，化为音乐，吐自口中，听在心里。

早斋

过堂就是僧众上斋堂用食之意，寺院中吃饭是重要的功课，在一饮一酌间要能不贪不瞋，平心静气接受供养，藉假修真。

慈悲喜舍遍法界，惜福结缘利人天，禅净戒行平等忍，惭愧感恩大愿心，双手合起，便抖落一身尘劳，用最虔诚清净的心，邀约十方诸佛与法界众生，同愿同食，

菩萨道上，愿与诸佛菩萨心心相印，也与一切众生声息相通。

当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众开唱供养偈“，供养十方三世一切诸佛，面对充饥养身的食物时，重元寺僧人再度提醒自己，不忘上求佛道、下化众生，要追随先圣先贤。早斋唱"粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。

接看维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。寺院碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。在饭食中须心存五观(一、计功多少，量彼来处;二、忖己德行，全缺应供;三、防心离过，贪等为宗;四、正事良药，为疗形枯;五、为成道业，方受此食。)并摄心用功，或持佛名号或参”吃饭的是谁”。末了，大众唱结斋偈”所谓布施者，必获其利益-—当愿众生，所作皆办，具诸佛法”，感念信施护持，回向众生皆得圆满。

整个过堂是一个安静的用食过程。

重元寺五观堂外右侧会设个小小的施食台，体恤饥困的众生。它是根据佛经中"旷野鬼神众“及“罗刹鬼子母“的典故而来，大众过堂时，都由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。

简朴的丛林用斋，细节处处体现是寺院方丈秋爽大和尚高远的智慧与宽广的情怀。

朝拜

修行之难其实不在于修行方法的选择，而在于降服内心欲望的困难。

重元寺常住、寒山学院众法师、参与活动的信众居士们在惟明法师的指导下，先诵观音菩萨四字洪名，一步一声，一步一拜，用一颗恭敬和虔诚的心用实际行动诠释佛法的力量。

行至中途，天降甘霖，众法师和信众们浑身湿透，依旧坚持一步一个脚印，三步一拜，走向观音阁，顶礼观世音菩萨。

现场游客不禁纷纷赞叹，翘起大拇指。

放生法会

光瑞法师主法，两序大众乘愿佛法僧三宝之力救护众生，发慈悲心，践菩萨行，赎其身命放使逍遥。祈愿世界祥和，人心向善，诸恶蠲除，灾厉不起，风调雨顺，国泰民安。

皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。

皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。

皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。

伴随着一声声南无阿弥陀佛的祈念，众生得离苦，惟愿既放以后，天空海阔，永不遭遇网捕相加，见佛闻法，念念增明。愿诸众生，同得解脱；愿佛慈悲，哀怜摄受。

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

下午，在法师的带领下，讽诵《观世音菩萨普门品》，在梵音中领会观世音菩萨的慈悲行愿。

在《观世音菩萨普门品》

详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事，

谓受苦众生一心称名，

观世音菩萨即时观其音声令得解脱，

若有所求亦皆令得，

又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。

我们信仰观音菩萨应真心恳切，

在平时忠实奉行，

而不是苦难当头才临时抱佛脚。

只有平时恳切至诚，

才能和菩萨大悲愿力相应。

唯有平时奉行菩萨言教，

才能增长清净的功德资粮。

苏州工业园区重元寺出品